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【年会】2023年山西恒山旅游攻略十二篇
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到了每年的五一，十一的时候，都是内旅游的好日子，到了这段时间，世界各地的旅游景点都会到处是人。我也非常喜欢旅游，所以今年的十月一，妈妈要带我去山西的恒山。
去以前，妈妈告诉我，恒山是四大名山之一，这座山非常出名，一个是这座山非常的雄伟，其次就是石头质地非常难得。本是愿意，是一个温度比较舒适的季节，因为要去恒山爬山，所以我们特别带了冬季的衣服，因为听说山上特别冷需要穿棉衣。
我和妈妈一家人乘坐火车，大概一晚上的时间，才到了山西。到山西以后，我们没有片刻的停留，而是直接到恒山。一到恒山脚下，我十分开眼界，这里的胸围壮丽远远超过了我的想象。
首先到山脚下，有一个著名的景点，那就是悬空寺。这座寺庙真的犹如它的名字一般，整个建筑都是悬在山的半山腰。看起十分的危险，远远的还能看见，有许多游客，在半山腰上活动，我是不敢上去，只能在底下看一看。看过了悬空寺，我们就要到恒山上面去了，从山脚下走到可以徒步攀岩的地方还需要乘坐缆车，坐在缆车上非常的刺激，能够看到地下的行人逐渐的变，慢慢的，行人都变成了像蚂蚁一样，对于那些有恐高症的人，爬山可不是一个好选择。
乘坐了大概20分钟的缆车，我们到了恒山的部，这里是一个大台，从这里就可以走着向上游览了，到这里以后，明显感觉到气温比下边要低10度，还好我们早有准备带了棉衣，我们一家人穿上棉衣，开始向上爬了，山上的风景真的十分壮丽，站在山上，向下面远远的望去只能看到乌黑一片的树木，在下面的汽车以及行人，根本看不清，恒山上面有许多台阶，能够想象的出，当时是多少人开始修建的，花费了多少的力气与时间才修建成现在这个样子。随着越往高处走，风变得越越大，从微风变成了大风，再由大风变成了狂风，我们路过一个叫做虎啸口地方，这里有一棵参天大树，听说是在这里几千年了，因为形状像老虎，因此得名。这里距离山顶已经很了，只有大概500米的路程，但是风实在是太大，我们跟本无法向前走，于是我们放弃了登顶，开始原路返回。
这次恒山之旅既开心又激动，但是也有一些的遗憾，因为没有到山顶。希望到下次的时候一定要爬上山顶。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐重檐三层檐，结桅构有抬梁结构顶结构斗拱结构，屋顶有正脊垂脊戗脊贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟有楼，楼有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我园林建筑艺术，又不失我传统建筑的格局。
悬空寺内现存的各种铜铸铁铸泥塑，石刻造像，不少风格，体例具有早时期的特点，是具有较高艺术价值的珍品。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云。公元735年，诗仙李白游览后，在岩壁上写下了壮观二个大字。明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为天下巨观。李铁映同志1989年恒山视察时，挥毫写下了伟哉神工四个大字，当人们感概之余，不竞要问，建悬空寺的初衷是什么?为什么历经1500多年，能够保存完好?
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，边天峰岭遮挡了太阳，年均日照时间为2时，风侵，雨蚀日晒都对其损害不大。
公元398年，北魏建都城今大同市，北魏天师道长寇谦之公元365448仙逝前留下遗训要建一座空寺，以达上延霄客，下绝嚣浮。换句话说，就是让人们上了这处寺，感到与天上的神仙语，而将人世间烦恼抛掉。从天师仙逝到始建的43年间，他的弟子们多方筹资，精心选址设计，乃至寺庙宗教内容的构思都超出了常人的智慧，将陶宏景公元456540明确提出三教合流的思想，巧妙地体现在一处空寺内，并将三教殿建在寺的最高处，使三位教主居一殿，他们神态各异。殿内正端坐佛主释迦牟尼，慈和安祥，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳，清高割达，在友好的气氛进行对话，三教殿内的宗教内容，佛道儒的和处，体现了儒家思想和为贵仁者爱仁智者见智以及道家的无量度人，礼度为先和佛教普渡众生的思想，是三教思想融恰升华的展示，为指点世人化解矛盾纷争作出了榜样。因此，悬空寺始建至今，地处历代兵家必争之地的恒山，不但没有
遭到破坏，而且历代都加以维修完善，悬空寺的现貌是保存了金大定18年修缮后的基本原貌，足以说明天下渴望和的无穷力量。
恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门跨河北南屏三晋北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20米，叠嶂拔峙气势雄伟，自古以被誉为人天北柱绝塞名山。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记写道伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的代靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下，充分证实了恒山的军事价值。
恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是金龙峡。相传公元前220年即始皇二十九年，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的巨龙吐瀑图，使这位的始皇惊叹不已乃为神龙也，后人在山崖上镌刻了金龙口三个字。
离开龙泉观沿着林荫曲径继续向南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰飞石窟。恒山自古有灵石飞之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为安王石，并建庙宇在曲阳祭之，这便是恒山下庙。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰飞石窟。之后此处建北岳庙，为恒山上庙，后毁于大火，魏武帝太延元年公元438年重建。明洪治十四年公元1502年明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为北岳寝宫，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的恒宗殿。
过了紫芝峪就舒模宏大的恒宗殿。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年公元1520xx年都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼更衣楼钟鼓楼青龙殿白虎殿崇灵门二郎庙，总占地面积为1215.23方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾化垂悠久题额。
各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，笑傲江湖就有桃谷六仙的神话形象，传说的桃花仙子就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四，质地坚实而又顽韧，逝代将士制作弓箭的上等原料。传说后羿射日所用弓箭就是恒山豹榆材质。
我们可以看出寺庙分为三个部分。
第一部分，它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分，它的布局是三层楼阁。实际就是把我们时看到的面的寺庙立体化了。第一层是禅堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的，其有三尊最为珍贵，说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特的，它们是采用脱纱的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时候，先用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方的纻麻一层层的裹上。之后再磨光上漆贴金，最后从在塑像时事先留好的地孔把泥胎全部掏出，这样塑像就像一个空的鸡蛋壳一样，间是空的。这三尊塑像高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最轻最名贵的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空了，给人的感觉是十几根木柱支撑整个寺庙，其实告诉大家大多数木柱是不承重的，而我们看到在每一部分起连接作用的是栈道，在栈道的下面有一些横梁，这些横梁是插入岩石的，在修建的时候，将岩石凿出口肚大的石洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧，它们把力就压在岩石上。我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一，其余三分之二全部插在岩石，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
那么木头就怕虫蛀，而这里木头是用当地的铁杉并经桐油浸泡，所以大家是不用担心的。
此外，它的选址也体现了他的特点。首先我们看悬空寺对面的山峰，它是恒山的第一主峰天峰岭，海拔米，它为悬空寺挡住了太阳，就是在日照时间最长的夏至日，悬空寺的日照时间也只是三到四个时。我们再看悬空寺背靠的这座山峰，它是恒山的第二主峰翠屏峰，大家可以伸出手，我们看悬空寺就被环抱在掌心，上面巨大的山崖遮下，当下雨的时候，雨水顺着山崖，流进我们现在所在的山谷金龙峡里，左右两侧的山崖又成弧形，当风吹过的时候，增大了风的阻力，再大的风到了这儿也就变成了微风。这样风吹日晒雨淋都不会对悬空寺造成侵害，就难怪它会有1500多年的历史了。
寺庙由南向北逐步升高，在第三部分，也是最高处，这里有一座很有特色的殿宇三教殿，里面供奉的是释迦牟尼老子孔子，三位是三大宗教的创始人，间的释迦牟尼，大慈大悲像，表情安详，左边的孔子则是双唇紧闭，横眉怒目，心里可能是有一些不衡吧，右边的老子却是一幅仙风道骨，稳坐钓yu台的模样。三位好像是在讨论一件事情，不过1500多年了，他们的座次却从未改变过，我们也就不便多说什么了。
走过桑干河，我们就正式进入浑源县了，浑源县地处山西北部,面积为1900方米，是我的重点扶贫县。这里的自然资源丰富，有煤铁铜等矿资源，农业方面以黄芪杂粮蔬菜为主，现有黄芪26万亩，使正北芪的主要地，有黄芪之乡的美称。旅游资源得天独厚，北岳恒山悬空寺。恒山风景区面积为147.5方公里，整个景区为4a级风景区，是北方著名的旅游胜地。
我们知道恒山为五岳之一，108峰，自古恒山18景，而今天我们要参观的就是18景的第一奇景悬空寺。
好了，我们现在已到停车场请大家下车随我去参观。
悬空寺创建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的历史了。整个寺庙有40余间殿阁，它以西为正，大门朝南开，寺庙均为木质所建，楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之，当地有这样一句歌谣说悬空寺，半天高，三根马尾空吊。
那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢?据史料记载南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也分为了南北天师道场。北魏时期，公元446年，太武帝拓跋焘听信道长寇谦之的谗言，发现寺庙里有兵器和女人，说寺庙是不干净的地方，一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都城，并在那里设立了道坛。公元491年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山，也就在当年，按照寇谦之道长的遗训上延宵客，下绝嚣浮修建了这座悬空寺。
那整个悬空寺的特点可以用三个字概括奇险巧。那这三个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。
